Por: Sherif Abdel Azim
O adultério e a fornicação são considerados pecados em todas as religiões.
A Bíblia decreta a sentença de morte para ambos os adúlteros (Levítico 20:10).
O Islam, igualmente, pune tanto o adúltero como a adúltera (24:2). Contudo, a
definição alcorânica é muito diferente da definição bíblica. O adultério, de
acordo com o Alcorão, é o envolvimento de um homem casado ou uma mulher
casada num caso extraconjugal. A Bíblia considera adultério somente o caso
extraconjugal de uma mulher casada. (Levítico 20:10, Deuteronômio 22:22.
Provérbios 6:20/7:27).
"Quando um homem for achado deitado com mulher que tenha marido,
então ambos morrerão, o homem que se deitou com a mulher, e a mulher;
assim tirarás o mal de Israel." (Deuteronômio 22:22).
"Também o homem que adulterar com a mulher de outro, havendo
adulterado com a mulher do seu próximo, certamente morrerá o adúltero e a
adúltera." (Levítico 20:10).
De acordo com a definição bíblica, se um homem casado dorme com
uma mulher solteira, isto não é considerado crime de forma alguma.
O homem casado, que tem relações extraconjugais com mulheres
solteiras, não é um adúltero e as mulheres solteiras envolvidas com ele não
são consideradas adúlteras. O crime de adultério é cometido somente quando
um homem, seja casado ou solteiro, dorme com uma mulher casada. Neste
caso, o homem é considerado adúltero, mesmo que ele não seja casado, e a
mulher é considerada adúltera. Em resumo, o adultério é qualquer ato sexual
ilícito envolvendo uma mulher casada. O caso extraconjugal de um homem
casado não é, per si, um crime na Bíblia. Porque é que este padrão é moral
duplo? De acordo com a Enciclopédia Judia, a esposa era considerada como
posse do seu marido e o adultério constituía a violação do exclusivo direito do
marido sobre ela; a esposa, como posse do marido, não tinha direito sobre
ele(15). Quer dizer, se um homem tivesse uma relação sexual com uma mulher
casada, ele estaria violando a propriedade de outro homem e, assim, deveria
ser punido.
Nos dias atuais em Israel, se um homem casado se entrega a um caso
extraconjugal com um mulher solteira, seus filhos com esta mulher são
considerados legítimos. Mas, se uma mulher casada tem um caso com outro
homem, seja casado ou solteiro, seus filhos com este homem são considerados
ilegítimos, bastardos, e são proibidos de casar com qualquer outro judeu, exceto
com os convertidos e com outros bastardos. Este impedimento cessa após a
10ª geração, quando se presume que a mancha do adultério se enfraqueceu(16).
O Alcorão, por outro lado, nunca considera uma mulher como posse de
qualquer homem. O Alcorão eloquentemente descreve a relação entre os
esposos dizendo:
"Entre os Seus sinais está o de haver-vos criado companheiras da
vossa mesma espécie, para que com elas convivais; e colocou amor e
piedade entre vós. Por certo que nisto há sinais para os sensatos." (30:21).
Este é o conceito alcorânico de casamento: amor, misericórdia e
tranquilidade, não posse e padrões duplos.
15. Jeffrey H. Togay, "Adultery," Encyclopaedia Judaica, Vol. II, col. 313. Também, ver Judith
Plaskow, Standing Again at Sinai: Judaism from a Feminist Perspective (Nova York: Harper
& Row Publishers, 1990) págs. 170-177.
16. Hazleton, op. cit, pág. 41-42.
O adultério e a fornicação são considerados pecados em todas as religiões.
A Bíblia decreta a sentença de morte para ambos os adúlteros (Levítico 20:10).
O Islam, igualmente, pune tanto o adúltero como a adúltera (24:2). Contudo, a
definição alcorânica é muito diferente da definição bíblica. O adultério, de
acordo com o Alcorão, é o envolvimento de um homem casado ou uma mulher
casada num caso extraconjugal. A Bíblia considera adultério somente o caso
extraconjugal de uma mulher casada. (Levítico 20:10, Deuteronômio 22:22.
Provérbios 6:20/7:27).
"Quando um homem for achado deitado com mulher que tenha marido,
então ambos morrerão, o homem que se deitou com a mulher, e a mulher;
assim tirarás o mal de Israel." (Deuteronômio 22:22).
"Também o homem que adulterar com a mulher de outro, havendo
adulterado com a mulher do seu próximo, certamente morrerá o adúltero e a
adúltera." (Levítico 20:10).
De acordo com a definição bíblica, se um homem casado dorme com
uma mulher solteira, isto não é considerado crime de forma alguma.
O homem casado, que tem relações extraconjugais com mulheres
solteiras, não é um adúltero e as mulheres solteiras envolvidas com ele não
são consideradas adúlteras. O crime de adultério é cometido somente quando
um homem, seja casado ou solteiro, dorme com uma mulher casada. Neste
caso, o homem é considerado adúltero, mesmo que ele não seja casado, e a
mulher é considerada adúltera. Em resumo, o adultério é qualquer ato sexual
ilícito envolvendo uma mulher casada. O caso extraconjugal de um homem
casado não é, per si, um crime na Bíblia. Porque é que este padrão é moral
duplo? De acordo com a Enciclopédia Judia, a esposa era considerada como
posse do seu marido e o adultério constituía a violação do exclusivo direito do
marido sobre ela; a esposa, como posse do marido, não tinha direito sobre
ele(15). Quer dizer, se um homem tivesse uma relação sexual com uma mulher
casada, ele estaria violando a propriedade de outro homem e, assim, deveria
ser punido.
Nos dias atuais em Israel, se um homem casado se entrega a um caso
extraconjugal com um mulher solteira, seus filhos com esta mulher são
considerados legítimos. Mas, se uma mulher casada tem um caso com outro
homem, seja casado ou solteiro, seus filhos com este homem são considerados
ilegítimos, bastardos, e são proibidos de casar com qualquer outro judeu, exceto
com os convertidos e com outros bastardos. Este impedimento cessa após a
10ª geração, quando se presume que a mancha do adultério se enfraqueceu(16).
O Alcorão, por outro lado, nunca considera uma mulher como posse de
qualquer homem. O Alcorão eloquentemente descreve a relação entre os
esposos dizendo:
"Entre os Seus sinais está o de haver-vos criado companheiras da
vossa mesma espécie, para que com elas convivais; e colocou amor e
piedade entre vós. Por certo que nisto há sinais para os sensatos." (30:21).
Este é o conceito alcorânico de casamento: amor, misericórdia e
tranquilidade, não posse e padrões duplos.
15. Jeffrey H. Togay, "Adultery," Encyclopaedia Judaica, Vol. II, col. 313. Também, ver Judith
Plaskow, Standing Again at Sinai: Judaism from a Feminist Perspective (Nova York: Harper
& Row Publishers, 1990) págs. 170-177.
16. Hazleton, op. cit, pág. 41-42.
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