Por: Sherif Abdel Azim
As três religiões concordam com um fato básico: Tanto as mulheres como
os homens foram criados por Deus, o Criador de todo o Universo. Contudo, a
divergência começa logo após a criação do primeiro homem, Adão, e da
primeira mulher, Eva. A concepção judaico-cristã da criação de Adão e Eva
está narrada detalhadamente em Gênesis 2:15-25). Lá está escrito que Deus
proibiu o homem de comer do fruto da árvore proibida. O Senhor Deus deu ao
homem uma ordem, dizendo: "E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo:
De toda a árvore do jardim comerás livremente, 17 Mas da árvore do
conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela
comeres, certamente morrerás.” (Gênesis 2:16-17). Também deu a mesma
ordem à mulher. A serpente seduziu Eva para que o comesse.
E a mulher respondeu à serpente: "Do fruto das árvores do jardim, Deus
nos disse: “Não comais deste nem sequer o toqueis, do contrário morrereis."
Então a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis. Porque Deus sabe
que no dia em que dele comerdes se abrirão os vossos olhos, e sereis como
Deus, sabendo o bem e o mal. E viu a mulher que aquela árvore era boa para se
comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento; tomou
do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu com ela.
(Gênesis 3:4-6). A mulher notou que era tentador comer da árvore, pois era
atraente aos olhos e desejável para se alcançar inteligência. Colheu o fruto,
comeu-o e deu também ao marido, que estava junto. E ele comeu. E quando
Deus repreendeu Adão pelo que ele havia feito, ele colocou a culpa em Eva.
(Gênesis 4-12).
E Deus disse: Quem te mostrou que estavas nu? Comeste tu da árvore de
que te ordenei que não comesses? Então disse Adão: A mulher que me deste
por companheira, ela me deu da árvore, e comi." (Gênesis 3:11-12).
Consequentemente, Deus disse a Eva em Gênesis 16: "Multiplicarei
grandemente a tua dor, e a tua conceição; com dor darás à luz filhos; e o teu
desejo será para o teu marido, e ele te dominará.".
Para Adão Ele disse (Gênesis 17-19): "Porquanto deste ouvidos à voz de
tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei, dizendo: Não comerás dela,
maldita é a terra por causa de ti; com dor comerás dela todos os dias da tua
vida. Espinhos, e cardos também, te produzirá; e comerás a erva do campo.
No suor do teu rosto comerás o teu pão, até que te tornes à terra; porque dela
foste tomado; porquanto és pó e em pó te tornarás. ".
O conceito islâmico da primeira criação é encontrado em muitas
passagens do Alcorão, por exemplo:
"Determinamos: Ó Adão, habita o Paraíso com a tua esposa e
desfrutai (juntos) dele da sua abundância como vos aprouver; porém,
não vos aproximeis desta árvore, porque vos contareis entre os injustos."
(Alcorão 2:35).
“Então, Satã lhes cochichou, para revelar-lhes o que, até então, lhes
havia sido ocultado de suas vergonhas, dizendo-lhes: Vosso Senhor vos
proibiu esta árvore para que não vos convertêsseis em dois anjos ou não
estivésseis entre os imortais. E ele lhes jurou: Sou para vós um fiel
conselheiro. E, com enganos, seduziu-os. Mas quando colheram o fruto
da árvore, manifestaram-se-lhes as vergonhas e começaram a cobrir-se
com as folhas das plantas do Paraíso. Então, seu Senhor os admoestou:
Não vos havia vedado esta árvore e não vos havia dito que Satanás era
vosso inimigo declarado? Disseram: Ó Senhor nosso, nós mesmos nos
condenamos e, se não nos perdoares e Te apiedares de nós, seremos
desventurados!" (7:20:23).
Um exame mais cuidadoso dos dois relatos sobre a Criação revela
algumas diferenças essenciais. O Alcorão, ao contrário da Bíblia, coloca a
culpa igualmente em Adão e Eva pelo erro que ambos cometeram. Não há no
Alcorão a mais leve sugestão de que Eva tentou Adão, ou mesmo que ela
tenha comido do fruto antes dele. No Alcorão, Eva não é insinuante, sedutora
ou vencida. Além do mais, Eva não pode ser culpada pelas dores do parto.
Deus, de acordo com o Alcorão, não pune ninguém pelas faltas de outro. Ambos,
Adão e Eva, cometeram um pecado e então pediram perdão a Deus, e Ele
perdoou-os.
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