Por: Sherif Abdel Azim
Em muitas passagens, o Velho Testamento recomenda tratamento gentil
e atencioso aos pais e condena aqueles que os desonram. Por exemplo, "Se
alguém amaldiçoa o seu pai ou a sua mãe, ele deve morrer" (Levítico 20:9) e
"Um homem sábio traz alegria para o seu pai, mas um homem tolo despreza a
sua mãe" (Provérbios 15:20). Embora honrar o pai somente seja mencionado
em alguns lugares, por exemplo, "Um homem sábio presta atenção às instruções
do seu pai" (Provérbio (13:1), a mãe nunca é mencionada. Além disso, não há
ênfase especial para o tratamento gentil à mãe, como um sinal de apreço pelo
seu grande sofrimento pelo parto e pela amamentação. Por outro lado, as mães
não herdam nada dos seus filhos, enquanto que os pais herdam (42).
É difícil falar sobre o Novo Testamento como uma escritura que sê lembre
de honrar a mãe. Pelo contrário, tem-se a impressão de que o Novo Testamento
considera o tratamento gentil às mães um impedimento para o caminho
de Deus. De acordo com o Novo Testamento, ninguém pode tornar-se um bom
cristão, digno de tornar-se um discípulo de Cristo, a menos que ele odeie a sua
mãe. Atribui-se a Jesus ter dito: "Se alguém vem a mim e não odeia o seu pai
e a sua mãe, sua esposa e filhos, seus irmãos e irmãs - sim, mesmo sua própria
vida - ele não pode ser meu discípulo" (Lucas 14:26).
Além disso, o Novo Testamento pinta um quadro de Jesus como
indiferente, ou mesmo desrespeitoso, em relação à sua própria mãe. Por
exemplo, quando ela chegou procurando por ele, enquanto ele pregava para
multidão, ele não se preocupou em ir ter com ela: "Então, a mãe e os irmãos de
Jesus chegaram. Em pé, do lado de fora, eles pediram a alguém para chamá-lo.
Uma multidão estava sentada à volta dele e eles disseram-lhe: A tua mãe e os
teus irmãos estão lá fora procurando-te. Quem são a minha mãe e os meus
irmãos?, ele perguntou. Então ele olhou para aqueles que estavam sentados à
volta dele e disse: Estes são a minha mãe e os meus irmãos! Quem quer que
faça a vontade de Deus é meu irmão e irmã e mãe." (Marcos 3:31/35)
Alguém pode argumentar que Jesus estava tentando ensinar aos seus
ouvintes uma importante lição de que os laços religiosos não são menos
importantes do que os laços familiares. Contudo, ele podia ter ensinado aos
seus ouvintes a mesma lição sem mostrar uma tal absoluta indiferença para com a sua mãe.
A mesma atitude desrespeitosa aparece quando ele se recusou
a endossar uma declaração feita por um membro de sua audiência, abençoando
o papel de sua mãe, que o havia gerado e alimentado: "Como Jesus dissesse
estas coisas, uma mulher na multidão o chamou, “abençoada seja a mãe que o
deu à luz e o alimentou". Ele respondeu: "Abençoados antes sejam aqueles
cujos corações ouvem a palavra de Deus e obedecem" (Lucas 11:27/28).
Se uma mãe, com o núvel da Virgem Maria, foi tratada com tal
descortesia, conforme relatado no Novo Testamento, por um filho do nível de
Jesus Cristo, o que dizer então do tratamento dispensado pelos filhos cristãos
comuns às suas mães cristãs?
No Islam, a honra, o respeito e a estima pela maternidade é sem paralelo.
O Alcorão coloca a importância da gentileza para com os pais vindo em segundo
lugar, após a adoração a Deus, o Poderoso:
"O teu Senhor decretou que não adoreis senão a Ele, que sejais
indulgentes com os vossos pais; se a velhice alcançar um deles ou ambos,
na vossa companhia: não os reproveis, nem os rejeiteis; outosim, dirigilhes
palavras honrosas. E estende sobre eles as asas da humildade e dize:
O Senhor meu, tem misericórdia de ambos, como eles tiveram misericórdia
de mim, criando-me desde pequenino" (17:23/24).
O Alcorão em muitas outras partes dá ênfase especial para o grande
papel da mãe que dá à luz e alimenta o filho:
"E recomendamos ao homem benevolência para com os seus pais.
Sua mãe o suporta entre dores e dores, e a sua desmama é aos dois anos.
(E lhe dizemos): Agradece a Mim e aos teus pais" (31:14)
Este lugar muito especial para as mães no Islam, foi descrito
eloquentemente pelo Profeta: "Um homem perguntou ao Profeta: "A quem
devo honrar mais?" O Profeta respondeu: "À tua mãe". "E quem vem depois?"
perguntou o homem. O Profeta respondeu: "À tua mãe". "E quem vem depois?"
perguntou o homem. O Profeta respondeu: "À tua mãe". E quem vem depois?",
perguntou o homem. O profeta respondeu: "Ao teu pai". (Bukhári e Musslim).
Entre os poucos preceitos do lslam, que os muçulmanos ainda observam
fervorosamente até os dias atuais, é o tratamento atencioso para com as mães.
A honra que as mães muçulmanas recebem dos seus filhos e filhas é exemplar.
As relações afetuosas entre as mães muçulmanas e os seus filhos, e o profundo
respeito com que os homens se aproximam das suas mães, deixa os ocidentais
espantados (43).
42. Epstein, op. cit., pág. 122.
43. Armstrong, op. cit., pág. 8.
Em muitas passagens, o Velho Testamento recomenda tratamento gentil
e atencioso aos pais e condena aqueles que os desonram. Por exemplo, "Se
alguém amaldiçoa o seu pai ou a sua mãe, ele deve morrer" (Levítico 20:9) e
"Um homem sábio traz alegria para o seu pai, mas um homem tolo despreza a
sua mãe" (Provérbios 15:20). Embora honrar o pai somente seja mencionado
em alguns lugares, por exemplo, "Um homem sábio presta atenção às instruções
do seu pai" (Provérbio (13:1), a mãe nunca é mencionada. Além disso, não há
ênfase especial para o tratamento gentil à mãe, como um sinal de apreço pelo
seu grande sofrimento pelo parto e pela amamentação. Por outro lado, as mães
não herdam nada dos seus filhos, enquanto que os pais herdam (42).
É difícil falar sobre o Novo Testamento como uma escritura que sê lembre
de honrar a mãe. Pelo contrário, tem-se a impressão de que o Novo Testamento
considera o tratamento gentil às mães um impedimento para o caminho
de Deus. De acordo com o Novo Testamento, ninguém pode tornar-se um bom
cristão, digno de tornar-se um discípulo de Cristo, a menos que ele odeie a sua
mãe. Atribui-se a Jesus ter dito: "Se alguém vem a mim e não odeia o seu pai
e a sua mãe, sua esposa e filhos, seus irmãos e irmãs - sim, mesmo sua própria
vida - ele não pode ser meu discípulo" (Lucas 14:26).
Além disso, o Novo Testamento pinta um quadro de Jesus como
indiferente, ou mesmo desrespeitoso, em relação à sua própria mãe. Por
exemplo, quando ela chegou procurando por ele, enquanto ele pregava para
multidão, ele não se preocupou em ir ter com ela: "Então, a mãe e os irmãos de
Jesus chegaram. Em pé, do lado de fora, eles pediram a alguém para chamá-lo.
Uma multidão estava sentada à volta dele e eles disseram-lhe: A tua mãe e os
teus irmãos estão lá fora procurando-te. Quem são a minha mãe e os meus
irmãos?, ele perguntou. Então ele olhou para aqueles que estavam sentados à
volta dele e disse: Estes são a minha mãe e os meus irmãos! Quem quer que
faça a vontade de Deus é meu irmão e irmã e mãe." (Marcos 3:31/35)
Alguém pode argumentar que Jesus estava tentando ensinar aos seus
ouvintes uma importante lição de que os laços religiosos não são menos
importantes do que os laços familiares. Contudo, ele podia ter ensinado aos
seus ouvintes a mesma lição sem mostrar uma tal absoluta indiferença para com a sua mãe.
A mesma atitude desrespeitosa aparece quando ele se recusou
a endossar uma declaração feita por um membro de sua audiência, abençoando
o papel de sua mãe, que o havia gerado e alimentado: "Como Jesus dissesse
estas coisas, uma mulher na multidão o chamou, “abençoada seja a mãe que o
deu à luz e o alimentou". Ele respondeu: "Abençoados antes sejam aqueles
cujos corações ouvem a palavra de Deus e obedecem" (Lucas 11:27/28).
Se uma mãe, com o núvel da Virgem Maria, foi tratada com tal
descortesia, conforme relatado no Novo Testamento, por um filho do nível de
Jesus Cristo, o que dizer então do tratamento dispensado pelos filhos cristãos
comuns às suas mães cristãs?
No Islam, a honra, o respeito e a estima pela maternidade é sem paralelo.
O Alcorão coloca a importância da gentileza para com os pais vindo em segundo
lugar, após a adoração a Deus, o Poderoso:
"O teu Senhor decretou que não adoreis senão a Ele, que sejais
indulgentes com os vossos pais; se a velhice alcançar um deles ou ambos,
na vossa companhia: não os reproveis, nem os rejeiteis; outosim, dirigilhes
palavras honrosas. E estende sobre eles as asas da humildade e dize:
O Senhor meu, tem misericórdia de ambos, como eles tiveram misericórdia
de mim, criando-me desde pequenino" (17:23/24).
O Alcorão em muitas outras partes dá ênfase especial para o grande
papel da mãe que dá à luz e alimenta o filho:
"E recomendamos ao homem benevolência para com os seus pais.
Sua mãe o suporta entre dores e dores, e a sua desmama é aos dois anos.
(E lhe dizemos): Agradece a Mim e aos teus pais" (31:14)
Este lugar muito especial para as mães no Islam, foi descrito
eloquentemente pelo Profeta: "Um homem perguntou ao Profeta: "A quem
devo honrar mais?" O Profeta respondeu: "À tua mãe". "E quem vem depois?"
perguntou o homem. O Profeta respondeu: "À tua mãe". "E quem vem depois?"
perguntou o homem. O Profeta respondeu: "À tua mãe". E quem vem depois?",
perguntou o homem. O profeta respondeu: "Ao teu pai". (Bukhári e Musslim).
Entre os poucos preceitos do lslam, que os muçulmanos ainda observam
fervorosamente até os dias atuais, é o tratamento atencioso para com as mães.
A honra que as mães muçulmanas recebem dos seus filhos e filhas é exemplar.
As relações afetuosas entre as mães muçulmanas e os seus filhos, e o profundo
respeito com que os homens se aproximam das suas mães, deixa os ocidentais
espantados (43).
42. Epstein, op. cit., pág. 122.
43. Armstrong, op. cit., pág. 8.
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