Salam !

Mashbooh

Salam!

    Nas políticas sociais do Islam, o que é permito é considerado Halal e o ilícito é chamdo Haram. Mas há também o termo Mashbooh, que significa suspeito ou duvidoso.
    Por exemplo, se na hora de adquirir ou consumir determinado alimento ou bebida a pessoa tem dúvida se é Haram ou Halal, tal alimento ou bebida é considerado Mashbooh.
    Em geral são alimentos com mais de uma fonte de matéria prima. Por exemplo a gelatina extraída de vegetais, bovinos, ovinos é Halal, mas se for de suíno é Haram.
    Muitos alimentos Halal se tornam Haram a partir do momento em que é adicionado algo  que é não é permitido.  Como por exemplo o uso do álcool ou algum derivado alcoólico,  o uso de algum derivado derivado ou de próprio elemento suíno. Muitas empresas possuem selo Halal. Mesmo que trabalhe com produto suíno, tem-se a certeza de que o ilícito não contaminou o lícito. Como por exemplo a Seara, Sadia, JBS (possui marcas como a Friboi).
    Lembrando que suíno é considerado estritamente Haram. 
        Para total informação eu aconselho visitar a página brasileira que é voltada apenas para isto, a página dá dicas e detalhes sobre os alimentos além da lista completa das empresas que possuem o selo Halal.  Podemos ver que ingredientes muito comuns em alimentos são ilícitos para os muçulmanos.  A lista de ilícitos possui itens como por exemplo:
* Pepsina - enzima extraída do estômago de suínos.
* Lípase - enzima extraída do fígado, pâncreas ou estômago de suínos e animais. Também é extraída de vegetais.  Quando extraída de vegetais é considerado Halal e quando extraída de animais é considerado Haram.
* Al-Cisteína - muito usado em panificação e aromas. Extraído a partir  de fios de cabelo humano, penas de aves e materiais sintéticos. É Halal se obtida de material sintético como o petróleo ou de penas de aves como frangos e patos. Mas é estritamente Haram se proveniente de cabelo humano.
* Gelatina - colágeno extraído de peles e ossos de animais,  a grande maioria encontrada no Brasil é proveniente de suínos,  portanto estritamente Haram. Mas possuem as de origem vegetal ou de peixes. A legislação brasileira não obriga as empresas a colocarem nas embalagens a origem do produto mas algumas marcas  especificam.
* Corante vermelho "carmin" - corante usado em bebidas como refrigerantes e alimentos como salgadinhos industrializados.  É extraído de partes secas da fêmea do inseto Dactilipius Coccus,  que vive em cactos nativos em regiões do México e são cultivados na América do Sul. É considerado Haram seguindo os ensinamentos do senhor Hanafi Muzhab.
* Álcool - não apenas o álcool mas  qualquer bebida inebriante.

www.cibalhalal.com

"Aquele que crê em Deus e no Dia do Juízo Final não deve causar nenhuma inconveniência ao seu vizinho; aquele que crê em Deus e no Dia do Juizo Final deve respeitar o hóspede; aquele que crê em Deus e no Dia do Juizo Final deve falar bem, ou se calar."
[Narrado por Bukhari e Musslim)

"A bondade é o excelente caráter, e a malícia é o que se passa no teu interior, e que detestas que seja descoberto pelos demais."
[Narrado por Musslim]

"Allah é a luz dos céus e da terra. O exemplo da Sua Luz é como o de um nicho em que há uma candeia; esta está num recipiente; e este é como uma estrela brilhante; alimentada pelo azeite de uma árvore bendita, a oliveira, que não é oriental nem ocidental, cujo azeite brilha, ainda que não o toque o fogo. É luz sobre luz. Allah conduz a Sua Luz até a quem Lhe apraz. Allah Dá exemplos aos humanos, porque é Onisciente.
[Alcorão Sagrado 24:35]

O profeta disse: "Todo muçulmano deve oferecer a caridade."
Foi-lhe perguntado: " E se não tiver mais para oferecer?"
O profeta respondeu: " Que trabalhe com suas próprias mãos. Desse modo, obterá benefícios e poderá, disso, uma caridade."
Foi-lhe perguntado: "E se não puder?" 
Respondeu: "Que preste ajuda a quem necessite de uma urgente assistência."
Novamente foi-lhe perguntado: " E se não puder?"
O profeta respondeu: "Que recomende o bem."
Foi-lhe perguntado: "E se não o fizer?" 
Ele respondeu: "Então, que se abstenha de causar o mal; isso também é uma caridade."
[Narrado por Bukhari]

Saudação islâmica

                                                              Salam

    A palavra "Islam" em árabe vem da raiz da palavra "Salama", o que significa livre de danos e está relacionada com a palavra "Salam" que significa paz.
Em uma sociedade muçulmana as pessoas não se cumprimentam com oi, olá ou equivalente,  cumprimentam-se com "Assalamu Alaikum", que significa " a Paz esteja convosco".
Ou "Assalamu Alaikum warahmatullah wa barakatuhu" que pode ser traduzido por " que a Paz, a Misericórdia e as Bençãos estejam sobre você". Ou simplesmente "Salam".
    Como resposta usa-se "Alaikum Salam" ou apenas "Salam".

"Ó vós que credes, quando percorredes o caminho de Allah, certificai-vos da situação, e não digais àquele que vos dirige a saudação do Islam:  "Não é crente.", buscando com isso os efêmeros bens da vida terrena, pois, junto de Allah, há muitos ganhos. Assim, éreis, antes, e Allah fez-vos mercê do Islam. Então, certificai-vos. Por certo, Allah, do que fazeis, é conhecedor." [ Alcorão Sagrado - 4: 94]

    Nos primórdios do Islam, o sinal de reconhecimento de um Muslim para o outro era a saudação "Assalamu Alaikum", quando cobatendo na senda de Deus. Agora agraciados com o Islam, os muçulmanos devem acatar essa saudação vinda de quem quer que seja, como sinal de sua crença.

A Vida Do Casal

                                                                     Salam!

Casamento islâmico

    Uma vez que um casal aceitou um ao outro como um parceiro de casamento, há muito o que planejar. Primeiramente, eles precisam consultar seus familiares e definir uma data! O casal deve discutir os seus desejos e expectativas com ambas as famílias antes de tudo, decidir sobre um orçamento, e organizar tudo o que é necessário. Você deseja manter o nikah em casa ou na mesquita? Você vai exigir uma cerimônia civil em separado? Quem você vai convidar? Onde você vai segurar o Walima? Tudo isso exige uma análise bem cuidadosa.

Al-Nikah: a cerimônia de casamento islâmico

    O nikah é uma cerimônia simples, em que um homem e uma mulher declaram o seu compromisso com o outro como marido e mulher. É um contrato santo ao qual ambos devem concordar e é considerado um ato de adoração (ibadah).

    Na forma mais simples da cerimônia, há a Al-Ijab wal-Qubul (oferta e aceitação) somente, quando o Wali (tutor da mulher no casamento) oferece a noiva para o noivo, que então aceita. O Wali pode dizer: "Eu lhe dou minha filha / a garota na minha tutela em casamento de acordo com a lei islâmica Sharia, na presença das testemunhas aqui com o dote acordado. E Deus é o nosso melhor testemunho ".

    A resposta do marido será com: "Eu aceito casar com sua filha / guardando seu nome a mim mesmo de acordo com a Sharia islâmica na presença das testemunhas aqui com o dote acordado. E Deus é a nossa melhor testemunha. "  A cerimônia é então completa.

    No entanto, o Islã encoraja seus seguidores a anunciar um casamento e para celebrar esta maravilhosa relação entre um homem e uma mulher. O nikah também é uma atividade social. O Profeta (Sall Allahu'alayhi saw صلى الله عليه وسلم) disse: " Declare esse casamento, tê-lo na mesquita e bater os tambores"

    Apesar de ser uma cerimônia religiosa, o nikah não precisa acontecer em uma mesquita. Isso é uma questão de escolha pessoal. No entanto, você será obrigado a realizar uma cerimônia civil em separado. Às vezes, homens e mulheres sentam-se separadamente no nikãh. Eles podem estar numa sala separada ou pode haver uma partição entre eles. Mais uma vez, esta é uma questão de preferência.

Tudo o que é necessário para nikah é:

• o consentimento de ambas as partes (noivo, noiva e seus familiares/tutores);
•  duas testemunhas (Ash-Shuhud), que atingiram a idade adulta e são bons muçulmanos de mente sã (geralmente dois homens ou um homem e duas mulheres); e
•  o pagamento de mahr (dote ou um presente de casamento) pelo noivo para a noiva. Mahr será discutido em maior detalhe mais adiante.

Também importante para o nikah, mas não é obrigatório por lei, são:

• a presença de responsável legal da noiva (wali);
• um contrato de casamento escrito (Aqd-Nikah) que é assinado pela noiva, noivo e testemunhas;
• uma pessoa responsável para oficiar a cerimônia, na maioria das vezes um imã;
• um sermão (Khutba-tun-Nikah) para abençoar o casamento

    O caderno de encargos casamento são gravados com a mesquita e registrado com o governo local, cumprindo assim as obrigações civis do casamento. Sem isso, o casamento não seria reconhecido nos termos da lei e os direitos legais do cônjuge, como herança, não seria válido.

Sermão

    O sermão de casamento (Khutbah-tun-Nikah) é uma maneira de abençoar o casamento e começa elogiando Allah (subhaanahu Wa Taala سبحانه و تعالى). "Não há ninguém digno de adoração exceto Deus e Muhammad é Seu servo e mensageiro", a confissão de fé muçulmana, é então declarada. O corpo principal do sermão é composto por três versos do sagrado Alcorão (Alcorão 4: 1, 3: 102, 33: 70-71) e um hadith:

"Por Deus! Entre todos vocês eu sou o mais tementes a Deus, e entre vós todos, eu sou o supermost para me salvar da ira de Deus, mas meu estado é que eu observo a oração e dormir também.Observo rápido e suspender observá-los; Eu me casar com mulher também. E aquele que se afasta da minha Sunnah não tem nenhuma relação comigo ". [Bukhari]

    A cerimônia chega ao fim com Du'a (oração) para a noiva e o noivo, e suas famílias, a comunidade muçulmana local e da comunidade muçulmana como um todo (ummah).

Mahr

   Está escrito no Alcorão que mahr devem fazer parte do contrato de casamento. O noivo dá mahr para sua noiva como uma demonstração de seu compromisso com ela e para fornecer para ela. Ele pode assumir a forma de dinheiro, propriedades ou posses. Não há quantidade definida, embora a moderação é recomendado, e o presente é acordado entre a noiva e do noivo.

"E dar às mulheres os seus dotes como um dom gratuito, mas se eles têm o prazer de lhe oferecer qualquer um que aceitá-lo com alegria e com prazer saudável." [Alcorão 4: 4]

   O noivo pode pagar o dote antes deles se casarem, no momento do casamento, ou em uma data posterior, conforme acordado com a sua noiva. O mahr ainda pode ser adiada indefinidamente. No entanto, torna-se a pagar imediatamente em caso de divórcio ou morte. O montante e modo de pagamento é escrito em um contrato, que é assinado pela noiva, noivo e suas testemunhas. Em seguida, o Aqd-Nikah é anunciada para todos os que frequentam o nikah.

   Tradicionalmente, mahr iria refletir o status social da família da noiva. No entanto, estes dias, a doação de mahr é visto principalmente como um símbolo. Ninguém quer começar a vida de casados ​​sobrecarregada de dívidas e, igualmente, o Islã não deseja impedir os homens de se casarem, simplesmente porque eles não podem pagar um dote caro.

Walima: o banquete de casamento

   O banquete de casamento (Walima) é tradicionalmente realizada pelo noivo após que o nikah ocorreu. Pode ter lugar imediatamente após a nikah, no dia seguinte, na semana seguinte ou em uma data futura, mas o propósito do banquete é para a família e amigos para compartilhar a felicidade do noivo, por ocasião do seu casamento e dar graças a Allah (subhaanahu Wa Taala سبحانه و تعالى).

   O Profeta Muhammad (Sall Allahu'alayhi saw صلى الله عليه وسلم) incentivou os muçulmanos a aceitarem convites para participar de cerimônias de casamento e festas de casamento: "... e aquele que se recusa a aceitar um convite para uma festa de casamento, em verdade desobedece a Deus e ao Seu Profeta" . [Ahmad e Abu Dawood]

 O Walima não precisa de ser muito caro. O Islam enfatiza moderação e é sensato manter isso em mente. Começando a vida de casado com uma dívida enorme, ou sobrecarregar as famílias com dívida, devido a um extravagante Walima, é improvável como o melhor começo. É uma ocasião para celebrar a felicidade dos recém-casados ​​e competindo com o que você pode ter experimentado a um amigo ou parente Walima provavelmente irá levar a escalada dos custos e diminui a ocasião. O Profeta (Sall Allahu'alayhi saw صلى الله عليه وسلم) disse: " O melhor casamento é aquele no qual o mínimo trabalho e a despesa é agraciado" [Mishkat]

    O Walima dá aos membros da família e amigos a oportunidade para felicitar o casal feliz: a noiva é felicitada pelas mulheres ao seu redor e por sua família e amigos; o noivo recebe os parabéns dos homens. Os recém-casados ​​também são agraciados com presentes. Acredita-se que os presentes dados de bom grado vai reforçar as relações entre as pessoas. Portanto, é importante manter os presentes a preços acessíveis. O Profeta (Sall Allahu'alayhi saw صلى الله عليه وسلم) disse: " Presentes , fortalecem o amor um do outro" [At-Tirmizi]

Outras tradições opcionais

    A mangni (cerimônia de noivado) pode ocorrer uma vez que o casal aceitou um ao outro para o casamento. É uma oportunidade onde as duas famílias se reunirem e para o casal trocar alianças, se assim o desejarem. A roupa da noiva é tradicionalmente oferecida pela família do noivo.

  

É tradicional para a noiva realizar uma cerimônia mendhi, geralmente em casa, pouco antes do casamento. A família do noivo oferece a henna, que é aplicado para as mãos e os pés da noiva. Após a aplicação da mendhi, a noiva não deve sair de casa até o nikah. Suas roupas de casamento também são fornecidos pela família do noivo

  Não é uma exigência religiosa para a noiva e o noivo trocar alianças no casamento; no entanto, tornou-se tradição. Jóias de ouro são aceitáveis apenas para as mulheres, apesar de anéis de prata poderem ser usados por homens ou mulheres.

A noite de núpcias

    A aproximação da noite de núpcias pode ser uma causa de nervos no dia do casamento para a maioria dos recém-casados, mas o ideal é não deixar qualquer apreensão estragar o seu dia tão especial. Se você sabe o que é esperado nesta noite especial, você pode reduzir os sentimentos de incerteza. O Profeta Muhammad (Sall Allahu'alayhi saw صلى الله عليه وسلم) descreveu para nós maneiras em que a noite do casamento pode ser gratificante e agradável.

    A Sunnah incentiva o noivo para colocar as mãos sobre a cabeça de sua esposa e para orar por ela. Nas palavras do Profeta (Sall Allahu'alayhi saw صلى الله عليه وسلم): "Ó Deus, peço-lhe a sua bondade e a bondade das disposições inatas que você deu a ela, e eu solicito Sua proteção de seu mal , e o mal das disposições inatas que Destes a ela. "[Abu Dawud e Ibn Majah]

    É preferível que o noivo leve sua esposa em dois raka'āt (unidades de oração) antes de pedir de Allah (subhaanahu Wa Taala سبحانه و تعالى) o que eles desejam para si. O Profeta (Sall Allahu'alayhi saw صلى الله عليه وسلم) sugeriu:

    O noivo deve tratar a esposa com "Ó Deus, abençoe minha esposa para mim, e me abençoe para ela. Ó Deus, une-se entre nós no bem, e se separar-nos, separar-nos de bem. "[Abu Shaybah] bondade e é a Sunnah para oferecer-lhe algo para comer ou beber. É essencial: ter tempo para beijar e tocar. O Profeta disse: " Um de vocês não deve cair sobre a sua mulher como a forma como um animal faz, que haja um mensageiro entre eles"[Daylami]

    A nudez é permitida, mas, para preservar a modéstia, prefere-se que o casal esteja coberto por um lençol, como descrito pelo Profeta (Sall Allahu'alayhi wa salla m صلى الله عليه وسلم): "Em verdade, Deus é modesto e discreto e Ele gosta modéstia e discrição. "[Ahmad, At-Tirmidhi e Abu Dawud]

   Leve as coisas devagar e com cuidado. Ouvir um ao outro e descobrir o que sente. Como a maioria das coisas na vida, o sexo fica melhor com a prática, assim reconfortar com o fato de que em breve você vai descobrir que seu parceiro gosta e não gosta. Quando uma mulher perde a virgindade pode ser um pouco doloroso e pode haver algum sangue, mas esse nem sempre é o caso.

   É uma Sunnah para rezar antes da relação sexual: "Em nome de Alá. Ó Deus, mantém Shaitan longe de nós, e mantém Shaytan  longe de descendentes que Você nos conceda. "[Bukhari]

   Você é livre para ter relações sexuais em qualquer posição que você escolher e tão frequentemente como você escolher, mas o sexo anal é estritamente proibido.

   Depois o Profeta 
صلى الله عليه وسلم) também disse: "Se um de vocês teve relações com sua esposa e, em seguida, quer vir com ela novamente, é melhor para ele realizar wudhu, pois lhe dá vigor para vir de novo. "[Muslim]
Apos o sexo, os casais são aconselhados a irem à banheira ou chuveiro (ghusl), ou, pelo menos, lavar-se (wudhu).