Um Diálogo Entre Cristãos E Muçulmanos - parte 2

Assalamu Alaikum.

    Aqui uma série de posts do Livro "Um Diálogo Entre Cristãos E Muçulmanos", infelizmente não sei o autor, mas assim que souber vou dar-lhe os devidos méritos. Allah sabe mais. O livro é muito bom, então resolvi colocar aqui.

A Natureza do Ser Humano

    É você? Quem sou eu? Por que estamos aqui na terra? O Alcorão ensina que nós,

humanos, somos criados de três elementos.

Fomos criados do barro, representando o elemento material ou carnal. Fomos dotados

de inteligência, que foi dada por Deus para ser usada e não para ser posta em uma

estante. A razão pode ser insuficiente, mas, por outro lado, não é a antítese da fé. E,

fomos dotados do espírito com que Deus nos alentou

.

''Que aperfeiçoou tudo o que criou e iniciou a criação do primeiro homem, de

barro. Então, formou-lhe uma prole da essência de sêmen sutil. Depois o

modelou; então, alentou-o com Seu Espírito. Dotou a todos vós da audição, da

visão e das vísceras. Quão pouco Lhe agradeceis!'' (Alcorão Sagrado, surata as-

Sajdah 32:7-9)

''(Recorda-te ó Profeta) de quando teu Senhor disse aos anjos: Vou instituir um

legatário na terra! Perguntaram-Lhe: Estabelecerás nela quem ali fará corrupção,

derramando sangue, enquanto nós celebramos Teus louvores, glorificando-Te?

Disse (o Senhor): Eu sei o que vós ignorais. Ele ensinou a Adão todos os nomes

e depois apresentou-os aos anjos e lhes falou: Nomeai-os para Mim e estiverdes

certos.'' (Alcorão Sagrado, surata al-Bacara 2:30-31)

''Recorda-te de quando o teu Senhor disse aos anjos: Criarei um ser humano de

argila, de barro modelável. E ao tê-lo terminado e alentado com o Meu Espírito.''

(Alcorão Sagrado, surata al-Hijr 15:28-29).

    O muçulmano não vê a existência humana sobre a terra como uma punição por ter

comido do fruto da árvore proibida. Tal acontecimento é respeitado como uma lição

para Adão e Eva, antes de eles virem para a terra.

    O Alcorão ensina que, mesmo antes da criação do primeiro ser humano, já era plano

de Deus estabelecer a vida humana e a civilização sobre a terra. Portanto, o

muçulmano não vê o ser humano como totalmente mau ou totalmente bom, mas sim

como responsável. O Alcorão afirma, em diversos lugares, que Deus criou o homem

para ser Seu "khalifah", Seu administrador ou vice-gerente na terra.

    A responsabilidade básica da espécie humana, nossa responsabilidade, é adorar a

Deus. Adorar, para o muçulmano, não é apenas se comprometer com os rituais formais

da religião, mas é, também, qualquer atividade que esteja de acordo com a vontade de

Deus e que beneficie uma pessoa ou a humanidade inteira. Assim, o muçulmano vê a

terra, seus recursos e ecologia, como um presente de Deus, para os humanos

submeterem e usarem em cumprimento à responsabilidade pela qual nós

responsabilizados.

    Por isso, o Alcorão fala tanto sobre o conhecimento. A primeira palavra revelada do

Alcorão foi "Recite", ou "leia". Já que eles eram sinceros em sua fé e nas injunções

alcorânicas sobre o conhecimento, os muçulmanos estabeleceram uma civilização que

via grandes avanços nas ciências e no humanismo.

    Eles não só preservaram as primeiras heranças culturais como também contribuíram e

prepararam o caminho para o renascimento europeu. Quando os muçulmanos se

tornarem de novo sinceros em sua fé, tal história se repetirá por si mesma.

A Relação Entre Deus e a Humanidade

    Falamos sobre Deus e sobre a humanidade. Agora devemos perguntar qual é sua

relação básica? O Alcorão nos ensina que a raça humana recebeu uma natureza pura,

inata, chamada de "fitrah".

    O conhecimento de Deus e a espiritualidade inata são inerentes à existência humana,

mas essa espiritualidade pode nos trair se não for encaminhada para o direção correta.

É perigoso depender de um simples sentimento humano de que somos guiados pelo

Espírito. Muitos grupos, até cultos, afirmam que são guiados pelo espírito, ou por Deus,

ou pela revelação, embora estes grupos tenham crenças divergentes, e até mesmo

contraditórias. 

    Encontramos pessoas se comportando de formas contraditórias , que afirmam, no

entanto, que cada um está cumprindo a vontade de Deus. "Eu sinto", dizem eles, "que

o espírito me guia e me direciona. "Torna-se imperativo uma fonte de revelação

fidedigna. Através da história, Deus selecionou indivíduos especiais para transmitirem

Sua mensagem, receberem Sua revelação e para servirem de exemplo para a

humanidade.

    Por isso, alguns desses profetas receberam de Deus livros santos ou escrituras, onde

Suas ordens e orientação foram reveladas. Para muitos de vocês, os nomes desses

profetas que são encontrados no Alcorão, soam familiar: Noé, Abraão, Ismael, Isaac,

Jacó, José, Moisés, David, Salomão, João Batista, Jesus e, finalmente, o último

profeta, Muhammad, que a Paz e a Bênção de Deus esteja sobre eles. Esses profetas

levavam a mesma mensagem básica:

"Jamais enviamos mensageiro algum antes de ti, sem que lhe tivéssemos

revelado que: Não há outra divindade além de Mim. Adora-Me e serve-Me!"

(Alcorão Sagrado, surata Al Anbiyá 21:25).

    Além disso, o Alcorão insiste em chamar todos esse profetas de muçulmanos, porque o

muçulmano é aquele que se submete à vontade de Deus. Seus seguidores são

chamados de muçulmanos também.

    Assim, é um artigo de fé para um muçulmano acreditar em todos esses profetas. De

fato, os muçulmanos sabem que, aquele que aceita alguns profetas e rejeita outros, na

verdade está rejeitando todos. Para um muçulmano, acreditar em Moisés e rejeitar

Jesus ou Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus esteja sobre ele) significa

refutar os verdadeiros ensinamentos de Moisés (que a Paz esteja sobre ele). 

    E acreditar em Jesus, mas não aceitar Moisés ou Muhammad (que a Paz e a

Bênção de Deus esteja sobre ele), é violar o que Moisés, Jesus e Muhammad (que

a Paz e a Bênção de Deus esteja sobre ele) significaram. Para um muçulmano,

acreditar em Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus esteja sobre ele) e rejeitar

tanto Moisés como Jesus (que a Paz esteja sobre eles) é violar o seu próprio Livro Sagrado. "Aqueles que negam Deus e Seus apóstolos, e (aqueles que) querem separar

Deus de Seus apóstolos, dizendo:

"Acreditamos em alguns mas rejeitamos outros' intentando com isso achar uma

saída, são os verdadeiros incrédulos; porém, preparamos para eles um castigo

ignominioso." (Alcorão Sagrado, surata An Nissá 4:150-151)

    Portanto, o reconhecimento de todos os profetas é um artigo de fé e não uma simples

cortesia social ou uma afirmação diplomática. Espero que, com mentes e corações

abertos e, além disso, um estudo honesto e cuidadoso, seja possível um

reconhecimento mútuo maior.

O Papel Especial do Profeta Muhammad

    Mas, por que os muçulmanos em seu testemunho de fé dizem "Eu testemunho que não

há outra divindade além de Deus e que Muhammad é Seu mensageiro"?

Isto quer dizer que eles, na verdade, rejeitam os outros profetas? De fato, o papel

especial desempenhado por Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus esteja

sobre ele), como a confirmação e o último de todos os profetas, coloca os muçulmano

na posição, através da qual, honrar Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus

esteja sobre ele), implica honrar todos aqueles que vieram antes dele também.

Os muçulmanos sabem que não podem fazer distinções paroquiais ou fanáticas entre

os profetas.

''O Mensageiro crê no que foi revelado por seu Senhor e todos os fiéis crêem em

Deus, em Seus anjos, em Seus Livros e em Seus mensageiros. Nós não fazemos

distinção entre os Seus mensageiros. Disseram: Escutamos e obedecemos. Só

anelamos a Tua indulgência, ó Senhor nosso! A Ti será o retorno!'' (Alcorão

Sagrado, surata al-Bacara 2:285).

    Mas, o Alcorão também diz que Deus favoreceu mais alguns profetas, em talento e

desempenho, do que outros. Todos são irmãos, embora o único profeta com a missão

universal para toda a humanidade seja Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus

esteja sobre ele), que a paz esteja sobre ele.

    O muçulmano acredita que Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus esteja sobre

ele) é um irmão para Jesus, Moisés, Abraão e outros profetas (que a Paz esteja sobre

eles), mas o Alcorão afirma, com todas as letras, que o advento de Muhammad (que

a Paz e a Bênção de Deus esteja sobre ele) foi predito pelos profetas anteriores a ele,

inclusive Moisés e Jesus (que a paz esteja com eles). Mesmo a Bíblia, em sua forma

atual, profetiza o advento do Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus

esteja sobre ele) .

    Para o muçulmano, o Alcorão contém as palavras de Deus, reveladas direta e

literalmente ao Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus esteja sobre

ele). Muitas pessoas confundem o Alcorão com o "Hadith", ou ditos, do Profeta

Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus esteja sobre ele) o Hadith e Alcorão são

bem distintos. 

    Este último foi ditado a Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus esteja sobre ele), palavra por palavra, pelo Anjo Gabriel e imediatamente memorizada e registrada

por escrito. É importante assinalar que o Alcorão não foi escrito ou composto por

Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus esteja sobre ele). Defender o contrário

seria contradizer o que Alcorão fala sobre si mesmo e sobre Muhammad (que a Paz

e a Bênção de Deus esteja sobre ele); que o profeta não fala por si e sim que transmite

a revelação ditada a ele pelo Anjo Gabriel.

    Sugerir que o Alcorão tomou emprestado ou copiou revelações anteriores, seja a Bíblia

ou qualquer outra escritura, é, para o muçulmano, uma acusação de "plágio profético",

uma contradição. O fato de existirem algumas semelhanças entre o Alcorão e as

escrituras anteriores explica-se pelo fato de que Aquele que falou por intermédio

daqueles primeiros profetas é Aquele que revelou o Alcorão a Muhammad (que a

Paz e a Bênção de Deus esteja sobre ele), ou seja, Deus, o único e verdadeiro Deus.

    Contudo, o Alcorão é o último Livro Sagrado revelado que suplanta as escrituras

anteriores, e o único ainda disponível, cujas palavras e língua são as mesmas

proferidas pelo Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus esteja sobre

ele).