Um olhar sobre como a prática de vidência difere do Islã. Parte 2: Papel dos Gênios

Salam.

Descrição: Um olhar sobre como a prática de vidência difere do Islã.

Por Dr. Bilal Philips

Publicado em 18 Mar 2013 

Vidência (parte 2 de 3)

    O homem não pode obter o controle sobre os gênios, já que isso foi um milagre especial concedido somente ao profeta Sulayman. De fato, o contato com os gênios em circunstâncias que não sejam de possessão ou acidente é na maioria das vezes feito através da execução de atos sacrílegos desprezados e proibidos na religião. O gênio maléfico convocado dessa forma pode auxiliar seus parceiros no pecado e descrença em Deus. Seu objetivo é levar tantos quanto possível para o maior dos pecados, a adoração de outros ao lado de Deus.

   Uma vez que contato e contrato com o gênio são feitos por videntes, os gênios podem informá-los de certos eventos no futuro. O profeta descreveu como o gênio coleta informação sobre o futuro. Relatou que os gênios eram capazes de viajar aos níveis mais baixos dos céus e ouvir alguma informação sobre o futuro que os anjos passavam entre si. Então retornava para a terra e transmitia a informação para seus contatos humanos.[1] Isso costumava acontecer muito antes da missão profética de Muhammad e os videntes eram muito precisos em sua informação. Eram capazes de conquistar posições nas cortes reais e desfrutavam de muita popularidade e eram até adorados em algumas regiões do mundo.

    Depois que o profeta Muhammad iniciou sua missão a situação mudou. Deus fez os anjos guardarem os níveis mais baixos dos céus cuidadosamente e a maioria dos gênios era expulsa com meteoros e estrelas cadentes. Deus descreveu esse fenômeno na seguinte afirmação corânica feita por um dos gênios: “Nós (os gênios) quisemos inteirar-nos acerca do céu e o achamos pleno de severos guardiães e flamígeros meteoros. E costumávamos nos sentar lá, em locais (ocultos), para ouvir; e quem se dispusesse a ouvir agora, defrontar-se-ia com um flamígero meteoro, de guarda.”

Deus também disse:

“E o protegemos de todo o demônio maldito. E aquele que tentar espreitar persegui-lo-á um meteoro flamejante.” (Alcorão 15:17-18)

    Ibn Abbas disse: “Quando o profeta e um grupo de seus companheiros partiram para o mercado de Ukad, os demônios foram bloqueados de ouvir informação nos céus. Os meteoros foram lançados sobre eles, para que retornassem para seu povo. Quando seu povo perguntou o que aconteceu, eles contaram. Alguns sugeriram que algo deve ter acontecido, para que se espalhassem sobre a terra procurando a causa. Alguns deles vieram ao profeta e seus companheiros enquanto estavam fazendo oração e ouviram o Alcorão. Disseram para si mesmos que devia ter sido que os impediu de ouvir. Quando retornaram para seu povo, contaram. “Em verdade, ouvimos um Alcorão admirável. Que guia para a verdade, pelo que nele cremos, E jamais atribuiremos parceiro alguém ao nosso Senhor.”[2]

    Assim, os gênios não puderam mais coletar informação sobre o futuro tão facilmente quanto antes da missão do profeta. Por causa disso, agora misturam sua informação com muitas mentiras. O Profeta disse: “Eles (os gênios) passavam a informação adiante até que alcançasse os lábios de um vidente. Às vezes um meteoro os ultrapassava antes que pudessem passá-la adiante. Se a passassem adiante antes de serem atingidos, adicionavam a ela centenas de mentiras.” 

(Saheeh Al-Bukhari, At-Tirmidhi)

    Aisha relatou que quando perguntou ao mensageiro de Deus sobre videntes, ele respondeu que não eram nada. Ela então mencionou que os videntes às vezes diziam coisas que eram verdadeiras. O Profeta disse: “É um pedaço de verdade que o gênio rouba e cacareja no ouvido de seu amigo, mas ele mistura com ela centenas de mentiras.” (Saheeh Al-Bukhari, Saheeh Muslim)

    Uma vez Umar ibn al-Khatab estava sentado e um belo homem, Sawad Ibn Qarib passou por ele. Umar disse: “Se não estiver errado, essa pessoa continua seguindo sua religião dos tempos pré-islâmicos ou talvez seja um dos videntes.” Ordenou que o homem fosse trazido até ele e perguntou sobre o que suspeitava. O homem respondeu: “Nunca vi um dia como esse em que um muçulmano enfrenta tais acusações.” Umar disse: “Em verdade, estou determinado que me informe.” O homem então disse: “Eu era um vidente no tempo da ignorância.” Ao ouvir isso Umar perguntou: “Conte-me sobre a coisa mais estranha que sua gênia contou a você.” O homem então disse: “Um dia, enquanto estava no mercado, ela veio até mim toda preocupada e disse: ‘Não viu os gênios em desespero após a desgraça que lhes abateu? E o fato de seguirem camelas e seus montadores.” Umar interpôs: “É verdade.” 

(Saheeh Al-Bukhari)

     Os gênios também são capazes de informar seus contatos humanos do futuro relativo. Por exemplo, quando alguém vai a um vidente, o gênio do vidente obtém a informação do Qarin do homem (o gênio designado para cada ser humano) de quais planos ele havia feito antes de sua vinda. Então o vidente é capaz de dizer que ele fará isso ou aquilo ou irá aqui ou acolá. Através desse método, o vidente real também é capaz de aprender sobre o passado do estranho em detalhes vívidos. Ele é capaz de contar a um completo estranho sobre os nomes de seus pais, onde nasceu, os atos de sua infância, etc. A habilidade de descrever vividamente o passado é uma das marcas de um verdadeiro vidente que fez contato com o gênio. Como o gênio é capaz de cobrir grandes distâncias instantaneamente, também são capazes de coletar enormes quantidades de informação sobre coisas ocultas, artigos perdidos ou eventos não observados. A prova dessa habilidade pode ser encontrada no Alcorão, na história sobre o profeta Sulayman e Bilqis, a rainha de Sabá. Quando a rainha Bilqis foi vê-lo, ele pediu ao gênio que trouxesse o trono da rainha da terra dela. “Um Ifrit de entre os gênios disse “eu o trarei antes que possa levantar-se de seu lugar. Em verdade, sou forte e confiável para a missão.”[3]

Footnotes:
[1] Saheeh Al-Bukhari, Saheeh Muslim.
[2] Saheeh Al-Bukhari, Saheeh Muslim, at-Tirmidhi e Ahmad
[3] Alcorão, capítulo 27.

Um olhar sobre como a prática de vidência difere do Islã.

Salam.

Segue aqui um ótimo texto.

Descrição: Um olhar sobre como a prática de vidência difere do Islã.
Por Dr. Bilal Philips
Publicado em 18 Mar 2013 

    Existe na humanidade pessoas que alegam conhecimento do oculto e do futuro. São conhecidas por vários nomes, entre eles: videntes, adivinhos, mágicos, oráculos, astrólogos, quiromantes, etc. Os videntes usam vários métodos e meios com os quais alegam extrair suas informações, entre eles: ler folhas de chá, traçar linhas, escrever números, ler a mão, ver horóscopos, bolas de cristal, uso de ossos e varetas, etc.

    Os praticantes das artes ocultas que alegam revelar o oculto e prever o futuro podem ser divididos em duas categorias principais:

1. Os que não têm conhecimentos ou segredos reais, mas dependem de dizer a seus clientes sobre incidentes genéricos que acontecem com a maioria das pessoas. Geralmente passam por uma série de rituais sem sentido e então fazem suposições gerais de forma calculada. Algumas de suas suposições, devido à sua generalidade, geralmente tornam-se verdade. A maioria das pessoas tende a lembrar das poucas previsões que se realizaram e rapidamente esquecem as muitas que não se realizaram. Essa tendência é resultado do fato de que após algum tempo todas as predições tendem a tornarem-se pensamentos meio-esquecidos no subconsciente até que algo aconteça para ativar sua lembrança. Por exemplo, tornou-se prática comum na América do Norte publicar no início de cada ano várias predições de videntes famosos. Quando foi feita uma pesquisa das várias predições para o ano de 1980, descobriu-se o vidente mais preciso entre eles foi preciso em apenas 24% de suas previsões!

2. O segundo grupo é o daqueles que fizeram contato com os Jinns (gênios). Esse grupo é o mais importante porque geralmente envolve o pecado grave de Shirk[1] e os envolvidos geralmente tendem a ser altamente precisos em sua informação e, assim, apresentam uma Fitnah (tentação) real tanto para muçulmanos quanto para não muçulmanos.

Mundo dos Gênios

    Algumas pessoas tentaram negar a realidade dos gênios sobre os quais o Alcorão devotou um capítulo inteiro, a Surata dos Gênios (capítulo 72). Ao apoiarem-se no significado literal da palavra Jinn que vem do verbo Janna, Yajunnu “cobrir, esconder ou ocultar”, alegam que a palavra Jinn de fato refere-se a “estrangeiros espertos”. Outros afirmaram que um Jinn é um humano que não tem uma mente verdadeira em sua cabeça e tem uma natureza ígnea. Mas a realidade é que o Jinn representa outra criação de Deus, que coexiste com o homem na terra. Deus criou os Jinns antes de criar a humanidade e também usou um conjunto diferente de elementos que os usados para o homem.

Deus disse:

“Criamos o homem de argila, de barro modelável. Antes dele, havíamos criado os gênios de fogo puríssimo.” 

(Alcorão 15:26-27)

    Foram chamados de Jinn porque estão ocultos dos olhos da humanidade. Iblis (Satanás) estava em companhia dos anjos que foram comandados por Deus para prostrarem-se para Adão. Quando se recusou e lhe foi perguntado por que, ele respondeu:

“ Sou superior a ele. A mim me criaste do fogo, e a ele do barro.” (Alcorão 38:76)

     Aisha relatou que o profeta, que Deus o louve, disse: “Os anjos foram criados da luz e os jinns do fogo sem fumaça.” (Saheeh Muslim)

Deus também disse:

“ E (lembra-te) de quando dissemos aos anjos: Prostrai-vos ante Adão! Prostraram-se todos, menos Lúcifer, que era um dos gênios.” 

(Alcorão 18:50)

Portanto, é incorreto considerá-lo um anjo caído ou algo parecido.

Os jinns podem ser primeiro divididos em três categorias gerais em relação aos modos de existência.

O Profeta disse:

“Existem três tipos de Jinn: Um tipo que voa no ar o tempo todo, outro tipo existe na forma de cobras e cães e um tipo terrestre, que reside em um lugar ou é andarilho.” 

(At-Tabaree e al-Hakim).

    Os jinns podem ser depois divididos em duas categorias gerais em relação à sua crença: Muçulmanos (crentes) e kaafirs (descrentes). Deus refere-se aos jinns crentes na Surata dos Gênios como se segue:

“Dize: Foi-me revelado que um grupo de gênios escutou (a recitação do Alcorão). Disseram: Em verdade, ouvimos um Alcorão admirável, que guia para a verdade, pelo que nele cremos, e jamais atribuiremos parceiro alguém ao nosso Senhor. Cremos em que - exaltada seja a Majestade do nosso Senhor - Ele jamais teve cônjuge ou prole, E o insensato, entre nós, proferiu extravagâncias a respeito de Deus.” (Alcorão 72:1-4)

“E, entre nós, há muçulmanos, como também há os desencaminhados. Quanto àqueles que se submetem (à vontade de Deus), buscam a verdadeira conduta. Quanto aos desencaminhados, esses serão combustíveis do inferno.” (Alcorão 72:14)

    Os descrentes entre os Jinns são chamados por vários nomes em português e árabe: Ifrit, Shaytan, Qarin, demônios, diabos, espíritos, fantasmas, etc. Tentam desorientar o homem de várias maneiras. Quem lhes dá ouvidos e trabalha para eles é chamado de demônio humano.

Deus disse:

“Pela mesmo razão, temos apontado a cada profeta adversários sedutores, tanto entre os humanos como entre os gênios.” (Alcorão 6:112)

    Todo humano tem um jinn individual que o acompanha chamado Qarin (ou seja, companheiro). Essa é uma parte do teste do homem nessa vida. O jinn o encoraja os desejos mais básicos e constantemente tenta desviá-lo da retidão. O profeta referiu-se a essa relação da seguinte forma:

“Cada um de vós teve um jinn nomeado como companheiro.” Os Sahabah (Companheiros do Profeta) perguntaram: “Ó Mensageiro de Deus, até tu?” E o profeta respondeu: “Até eu, exceto que Deus me ajudou contra ele e ele tornou-se submisso. Agora ele só me diz para fazer o bem.” (Saheeh Muslim)

    O profeta Sulayman (Salomão) recebeu o controle milagroso sobre os jinns, como sinal de sua missão profética. Deus disse: “ E foram consagrados ante Salomão, com os seus exércitos de gênios, de homens e de pássaros.” (Alcorão 27:17) e foram todos mantidos em ordem e fileiras.

   Mas esse poder não foi concedido a mais ninguém. Ninguém mais tem permissão para controlar os jinns e ninguém pode fazê-lo.

     O profeta disse: “Em verdade um Ifrit de entre os Jinns cuspiu em mim noite passada, tentando interromper minha oração. Entretanto, Deus permitiu que eu o subjugasse e queria amarrá-lo a uma das colunas na mesquita para que todos vocês pudessem vê-lo pela manhã. Então, lembrei-me da súplica de meu irmão Sulayman: “ Ó Senhor meu, perdoa-me e concede-me um império que ninguém, além de mim, possa possuir.” [2]

 (Alcorão 38:35)


Footnotes:
[1] Isso significa associar parceiros a Deus.
[2] Saheeh Al-Bukhari, Saheeh Muslim.

Salam.

Allah sabe quando você faz algo para alguém e eles não dizem: obrigado.

Ele sabe quando você se levanta para orar nas primeiras horas da manhã, enquanto o resto do mundo está dormindo.

Ele sabe quando você segura sua língua, em vez de ser rude ou desrespeitosa.

Ele sabe quando você não discute com seus pais, mesmo que você sabe que está certo.

Ele sabe quando você faz a coisa certa quando ninguém está olhando.

Ele sabe quando você faz dwa para os outros e eles nem sequer sabem sobre Ele.

Ele sabe quando você faz a menor das boas ações, tão pequeno, mesmo que você  esqueça.

Lembre-se, Allah sabe! E Ele só vai recompensar você.

 Não espere recompensa nas pessoas. Você fez isso por Ele então espere que a sua recompensa venha somente dele.

Allah nos faça daqueles que sinceramente fazem de tudo sozinho, não que não esperam retornos das pessoas .

Allah nos salve, mostre sinceridade em nossas ações e nossos atos .

Ameen.

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Salam.  

 Os pecados lhe dão uma sensação de desgosto. Um sentimento de tristeza e decepção. Mas isso não significa que você deve desistir.

Se você cair em pecado, tenta levantar-se e tente novamente.

Se você cair novamente, tente novamente.

    O Profeta Muhammad (Salla ALLAHU Alaihi Wasallam) disse::

“Todos os filhos de Adão erram constantemente mas os melhores entre aqueles que erram constantemente são os que constantemente se arrependem.” 

(Al-Tirmidhi, Ibn Majah, Ahmad, Hakim)

                          

    Deus diz em Alcorão Sagrado que:

“Dize: ‘Ó Meus servos, que pecaram contra suas almas! Não vos desespereis da Misericórdia de Deus, porque Deus perdoa todos os pecados. Ele é o Perdoador, o Misericordioso.” 

(Alcorão 39:53)

     Profeta Muhammad Disse :{ Um homem passando por um caminho se sentiu muito sedento. Ao chegar a um poço ele desceu, bebeu à vontade e subiu. Então ele viu um cão com sua língua pendurada, tentando lamber a lama para matar a sua sede.} 

O homem disse, “Esse cão está sentindo a mesma sede que eu senti.” 

Assim ele desceu no poço novamente, encheu seu sapato com água e deu de beber ao cão. Então, Deus o recompensou e perdoou seus pecados. }

     Perguntaram ao Profeta , “Mensageiro de Deus, nós somos recompensados pelo bom tratamento dispensado aos animais?"

 Ele disse: { Existe uma recompensa para a gentileza com qualquer animal ou humano vivente. }

Narrado em Saheeh Muslim, e Saheeh Al-Bukhari

Salam.    

 Um dos fatos tristes, é que nós cometemos pecados  usando os dons que Deus deu para nós.

O rico usa o dinheiro para fazer o mal.
A bela mulher usa sua beleza para desencaminhar os homens.
O homem forte usa seu poder para prejudicar as pessoas.
Dinheiro, beleza e força, todos são dons de Deus.

     Olhe ao seu redor, você vai achar que você não pode cometer qualquer pecado, exceto usando um dos sentidos que Deus lhe concedeu. Realmente algo vergonhoso.



Que ALLAH nos guie e proteja.

O Paraiso no Islam

Ninguém morrerá no Paraíso. Todos viverão eternamente desfrutando de seus prazeres. O Profeta Muhammad disse que no Paraíso haverá um chamador quando as pessoas entrarem, dizendo:
“Que você tenha saúde e nunca adoeça novamente, que você viva e nunca morra novamente, que você seja jovem e nunca envelheça novamente, que você desfrute, e nunca sinta tristeza e arrependimento novamente." 

(Saheeh Muslim)